مافيش جمال بيزيد عالحد

دلوقتي حتي الكون محروم
من ورده زرقه تعيش ف البرد
دلوقتي نحلم قبل النوم
ان النجوم بتموت م العد
وبيكي زى النور بيعوم
فى بحر ضلمه و خوف ممتد
يزيد جمالِك يوم عن يوم
ومافيش جمال بيزيد عالحد

احمد نصر عجيزه

29/10/2002

حلم

لأنه لا يحلم بما يشغل تفكيره خلال اليوم ، لم يحلم بها من قبل
الأمس كان استثناءً، زارها فى احلامه. ‏

فى أول الحلم
تعرّف على نافذتها من بين عدد لا نهائى من النوافذ التى تناثرت بشكل عشوائى فى حائط باتساع المدى. ‏لم يقلقه عدم وجود سلم يوصل الى نافذتها، فهو سواء فى أحلامها أو أحلامه يستطيع ان يمشى على الهواء والماء وأن يتحرك فى كل اتجاه دون قيود. ‏

الحلم
دخل من النافذة فى هدوء فقابلته كتاباتها بخط اليد على مساحات حريرية معلقة بخيوط لا تكاد ترى. ‏استغل ميزة وجوده فى حلم وأعاد قراءة الأجزاء التى كتبتها بالخط المرئى - خط لا يمكن قراءته سوى فى الأحلام- أكثر من مرة .‏

بقية الحلم
من صناديق كرتونية أخرجا كمية لا نهائية من حروف غير موجودة فى الأبجدية المعروفة
تجاهلا ورقة الإرشادات كالعادة وانهمكا فى تكوين كلمات لم تحدث من قبل.‏

قبل الأستيقاظ مباشرة ً ‏
ساعدته لكى يقف على رأسه ثم ساعدها بدوره لكى تقف على رأسها الى جانبه .‏

علاقة عن بُعد- كاريكاتير

استلهام من (انا عندى ليكى حضن)‏

عبد الله النديم

يكتب بهاء طاهر فى كتابه "أبناء رفاعة - الثقافة و الحرية"‏

ومن حسن الحظ أن النديم كان خطيباً عبقريا، بل يرى بعض المؤرخين أنه كان أعظم خطيب عرفه الشرق. وقد استغل قدرته على الإقناع وجولاته فى انحاءالبلاد ليجمع التوقيعات على المنشور الواحد الذى صاغه بنفسه وكان مما جاء فيه "لما كان لا ينتظم نظام العالم ولا يقوم قوام الهيئة الاجتماعية إلا بالعدل والحريه حتى يكون كل انسان آمنا على نفسه و ماله، حراً فى أفكاره و أعماله، مما فيه سعادته و حسن حاله (فإن) هذا لا يتأتى إلا بحكومة شورية عادله لا تشوبها شوائب الاستبداد ولا تتطرق إليها طوارق الفساد....."‏

وبقدر ما كانت حملة النديم عنيفة على الاستبداد الخديو التركى الأصل و المفاهيم، بقدر ما كان كارها للنفوذ الغربى، وكانت حملته المزدوجة فى مراحل كفاحه المختلفة موجهة ضد الاثنين معاًَ. وكان يسئ الظن الى أبعد حد بنوايا أوروبا فى مصر ويقول عن دولها : " ما هى إلا أسود إن دهمت...إن تمكنت افترست وإن ملكت أساءت السيرة وإن جاورت لم تحفظ الجيرة وإن تداخلت احتالت وإن رأت غرة اغتالت، لا ترانا إلا بعين العدوان ولا تعدنا معها من بنى الإنسان".‏

ولكن ذلك لا يمنع النديم من أن يرى أن لدى أوروبا أمور يتعين أن نفيد منها ورفضه يختلف تماما عن رفض الجبرتى فى سالف الزمان، فهو يرى مثلاً " أن سبب تقدم الأوروبيين هو إطلاق الحرية فى نشر أفكارهم بين الأمم لإحياء أفكار العامة بإحتكاكها بأفكار العقلاء وبهذه الواسطة ربى الكتاب أبناء الأمم و هذبوهم و نقلوهم من حضيض الجهل و الخمول إلى ذروة العلم و الظهور".‏

‏"أما الشرق فقد أخطأ الطريق، فخاف ملوكه من الكتاب و العقلاء فضغطوا على أفكارهم حتى أماتوها فى أذهانهم....ولو قد أطلقوا الحرية لأحيوا الأمم التائهة فى القفار".‏

‏"أبناء رفاعة - الثقافة و الحرية"‏
كتاب الهلال - دار الهلال - أكتوبر 1993

حبيبتى بتعلمنى احب الحياة - أغنية

‏....ضحكِتـْها بتهز الشجر و الحجر‏
و حنانها بيصحِّى الحياه بالندى
حبيبتى من ضفايرها طل القمر
و من شفايفها ندى ورد بان

حبيبتى بتعلمنى احب الحياة
من حبى فيها حياتى شمس و ربيع
دا الحب فى الدنيا دى طوق النجاة
لولاه يضيع قلب المحب الوديع

يا حلوه يا بلدنا يا نيل سلسبيل
فى حبك انتى رفعنا راسنا لفوق
لو الزمان ليّل ما يرهبنا ليل
شوقنا فى عروقنا يِصَحّى شمس الشروق

جزء من أغنية - فيلم كتيبة إعدام - غناء المجموعة

صباح مختلف

هو يحاول ان يفسِّر : ‏

هل "صباح الخير" بخط الكترونى بارد يمكن ان يحل مكان "صباح الخير"‏ بصوتها الناعس الهادئ فى الصباح أو محل "صباح الخير"‏ بخطها فى ورقة تفاجئك على مكتبك ذات صباح

كل ما فى الأمر انى لا اود الإعتياد على أشياء لا أحبها وأحاول أن أتجنب - قدر الإمكان - نظريه " القبول بما هو متاح تمهيداً للتعوّد عليه".‏